WEBVTT

1
00:00:14.240 --> 00:00:18.190
Hallo und herzlich willkommen zurück, 
freut mich euch wieder zu sehen.

2
00:00:21.270 --> 00:00:28.230
Heute setzen wir unser Gespräch fort, 
und zwar über das Zeichen des

3
00:00:28.390 --> 00:00:34.130
Menschensohnes. Letzte Woche haben wir über was gesprochen?

4
00:00:34.170 --> 00:00:42.160
Wer kann mir das sagen? Ja, das ist richtig, 
wir haben über Sacharia,

5
00:00:42.750 --> 00:00:50.550
Kapitel 4 gesprochen, dort ging es um die Vision über welche 
Art eines Baumes,

6
00:00:51.010 --> 00:00:59.660
um Olivenbäume, genau, zwei Olivenbäume und dazwischen diese 
sieben

7
00:00:59.950 --> 00:01:06.510
Leuchter oder Lampen und das Öl, 
das von den Bäumen kommt und zu den Lampen fließt.

8
00:01:07.140 --> 00:01:13.370
Also, wir haben gesehen, wie das zusammenhängt mit dem 
Zeichen des Menschensohnes,

9
00:01:15.030 --> 00:01:22.930
wo wir an diesen beiden Seiten diese zwei Uhren finden, 
nämlich die Pendeluhr und

10
00:01:23.020 --> 00:01:30.740
die Orion-Uhr. Wir wissen ja, 
dass die Orion-Konstellation oft als Sanduhr dargestellt

11
00:01:30.900 --> 00:01:34.080
wird und hat große Wichtigkeit ebenfalls.

12
00:01:38.090 --> 00:01:45.570
Und in der Mitte finden wir die Taube, 
die für den Geist steht.

13
00:01:45.980 --> 00:01:52.850
Also, der Geist repräsentiert oder die Taube repräsentiert 
das Öl und dieses

14
00:01:54.150 --> 00:02:01.550
Öl ist aufgeteilt und fließt zu den sieben Gemeinden und die 
sind symbolisiert rund um das Zeichen.

15
00:02:03.030 --> 00:02:07.290
Heute sprechen wir über das Öl des Geistes.

16
00:02:12.510 --> 00:02:17.090
Hier sehen wir die Gemeinden angeordnet.

17
00:02:17.700 --> 00:02:25.280
Erinnere dich, da gibt es ja einen Pfad, 
eine Postroute, so wie es eben

18
00:02:26.410 --> 00:02:32.600
physisch auf dieser Erde ist. Das sind ja Städte, 
heutzutage in der Türkei,

19
00:02:34.800 --> 00:02:42.260
und da gibt es einen Pfad, so wie eine Postroute, 
und diese verbindet die verschiedenen

20
00:02:42.650 --> 00:02:45.600
Gemeinden beziehungsweise die verschiedenen Städte.

21
00:02:47.010 --> 00:02:49.600
Und wenn man diese Runde macht, 
kommt man zurück zum Beginn.

22
00:02:51.200 --> 00:02:55.660
Wir finden also dieselbe Anordnung auch am Firmament.

23
00:02:58.340 --> 00:03:05.960
Und in der Mitte hier finden wir die Taube, 
die für den

24
00:03:05.960 --> 00:03:13.590
Heiligen Geist steht. Und diese ist aufgeteilt und 
weitergeleitet an die sieben

25
00:03:13.590 --> 00:03:16.350
Gemeinden, so wie die sieben Leuchter.

26
00:03:16.350 --> 00:03:21.010
Jede Gemeinde soll ja wie ein Licht für die Mitglieder sein.

27
00:03:21.950 --> 00:03:27.500
Deshalb sind sie als Lampen repräsentiert, 
in diesem Fall mit sieben Lichtern,

28
00:03:28.000 --> 00:03:32.530
und sie verbrennen das Öl des Heiligen Geistes.

29
00:03:34.870 --> 00:03:39.160
Und das wurde eben in Sacharia erklärt, 
im Kapitel 4.

30
00:03:39.680 --> 00:03:45.760
Und im Vers 6,

31
00:03:48.730 --> 00:03:56.450
und im Vers 6 dort heißt es, „Da antwortete er...“ (also der 
Engel),

32
00:03:56.450 --> 00:04:03.000
„... und sprach zu mir und sagte, 
dies ist das Wort Jahwes an Serubabel,

33
00:04:04.610 --> 00:04:10.850
nicht durch Macht und nicht durch Kraft, 
sondern durch meinen Geist.“

34
00:04:12.550 --> 00:04:18.090
Das ist, als er die Olivenbäume gesehen hat, 
die Vision mit dem Öl.

35
00:04:18.280 --> 00:04:24.670
Und dann der Herr sagte ihm, eben nicht durch Macht und 
nicht durch Kraft,

36
00:04:24.670 --> 00:04:28.420
sondern durch meinen Geist, spricht Jahwe der Herrscharen.

37
00:04:30.210 --> 00:04:36.740
Also Gott hat hier definiert, 
was dieses Symbol bedeuten soll.

38
00:04:37.050 --> 00:04:44.690
Das Öl ist der Geist. Schauen wir hier noch etwas

39
00:04:45.120 --> 00:04:52.850
genauer. Es gibt noch eine andere Geschichte in der Bibel,

40
00:04:56.180 --> 00:05:00.110
die über Öl spricht. Das ist eine ganz bekannte Geschichte.

41
00:05:01.130 --> 00:05:05.910
Wir haben davon bereits in der Bibellesung vernommen.

42
00:05:07.000 --> 00:05:12.570
Schauen wir aber noch einmal dorthin und so auf das 
Gleichnis der 10 Jungfrauen.

43
00:05:13.550 --> 00:05:22.650
Das Umfeld dort beschreibt eben eine Hochzeit in Israel und 
dort

44
00:05:23.920 --> 00:05:32.480
gibt es eben den Hochzeitssaal und der Bräutigam kommt und 
ruft

45
00:05:32.530 --> 00:05:40.110
die Gäste in den Saal, wo sie eben den Abend verbringen 
würden.

46
00:05:40.890 --> 00:05:48.680
Und das Gleichnis beschreibt eben diese Jungfrauen, 
die eben Teil dieser Hochzeitsgesellschaft sein sollten

47
00:05:49.090 --> 00:05:51.110
und sie warten auf den Bräutigam.

48
00:05:52.450 --> 00:05:57.040
Das ist so, wie die Gemeinde auf den Herrn Jesus wartet.

49
00:05:57.330 --> 00:06:00.530
Wir warten ja für Ihn oder auf Ihn, 
um zu kommen.

50
00:06:02.180 --> 00:06:09.940
Und natürlich ein ganz wichtiges Symbol in der Bibel ist 
eben das einer

51
00:06:09.940 --> 00:06:13.410
Frau. Sie steht ja für eine Gemeinde.

52
00:06:14.550 --> 00:06:19.640
Und das kommt eben aus Epheser 5, 
Vers 25.

53
00:06:20.710 --> 00:06:26.820
„Ihr Männer liebt eure Weiber, 
gleich wie Christus auch geliebt hat die Gemeinde und hat

54
00:06:26.820 --> 00:06:34.380
sich selbst für sie hingegeben.“ Also er vergleicht 
Ehemänner oder Männer mit Jesus und die

55
00:06:34.470 --> 00:06:42.050
Frauen mit einer Gemeinde. Hier sehen wir also die Beziehung 
zwischen Mann und Frau

56
00:06:43.870 --> 00:06:51.550
und im Gleichnis der Jungfrauen, 
da finden wir dieselbe Beziehung in

57
00:06:51.550 --> 00:06:59.320
Bezug auf die Hochzeit. Und die Gemeinden sind bei den 
Jungfrauen oder von den Jungfrauen

58
00:06:59.320 --> 00:07:05.550
repräsentiert. In dem Gleichnis heißt es auch, 
dass es

59
00:07:07.080 --> 00:07:10.390
kluge und törichte Jungfrauen gibt.

60
00:07:10.790 --> 00:07:13.800
Hier sind wir richtig, Matthäus 25,2.

61
00:07:13.960 --> 00:07:21.210
Zehn Jungfrauen gibt es, fünf von ihnen waren klug und fünf 
waren

62
00:07:21.880 --> 00:07:26.380
töricht. Was ist hier der Unterschied zwischen den klugen 
und törichten?

63
00:07:27.650 --> 00:07:31.440
Ja, die einen hatten Öl und die anderen nicht.

64
00:07:31.920 --> 00:07:37.130
Was konnten sie nicht tun, weil sie kein Öl hatten?

65
00:07:37.410 --> 00:07:45.220
Was war das Problem? Genau, sie hatten zwar eine Lampe, 
aber dass sie

66
00:07:45.700 --> 00:07:48.890
sie zum Leuchten bringen würden, 
sie würden Öl benötigen.

67
00:07:49.000 --> 00:07:56.070
Die Lampe, das ist so ähnlich wie diese hier,

68
00:07:56.900 --> 00:08:03.150
da gibt es so ein Gefäß sozusagen, 
wo das Öl aufgenommen ist,

69
00:08:03.380 --> 00:08:08.140
und dann gibt es einen Docht, 
wo man das Licht anzünden konnte.

70
00:08:08.140 --> 00:08:14.170
Also wie hier ein Gefäß mit einer Flamme am Ende.

71
00:08:15.370 --> 00:08:22.430
Aber eben ohne dem Öl konnte die Lampe nicht entzündet 
werden,

72
00:08:22.520 --> 00:08:24.230
und auch kein Licht konnte scheinen.

73
00:08:26.110 --> 00:08:28.660
Nun, das war eine ganz wichtige Sache.

74
00:08:30.600 --> 00:08:32.940
Wenn es dunkel ist, dann brauchst du Licht.

75
00:08:33.730 --> 00:08:39.850
Und Gott fügte es so, dass die Gemeinde das Licht in der 
Welt oder an die Welt ist.

76
00:08:40.180 --> 00:08:45.910
So sagte es Jesus. Also wir benötigen das Öl, 
um zu leuchten.

77
00:08:46.110 --> 00:08:53.390
Also wir stehen in der Position dieser Jungfrauen, 
wir als die Gemeinde.

78
00:08:53.930 --> 00:09:01.890
Und das Gleichnis wirft eine Frage auf, 
nämlich: zählen wir zu

79
00:09:01.890 --> 00:09:07.740
den klugen Jungfrauen mit Öl oder gehören wir zu den 
törichten Jungfrauen ohne Öl?

80
00:09:14.240 --> 00:09:21.060
Jesus beginnt dieses Gleichnis und sagt: 
„Dann wird das Himmelreich gleich sein…“

81
00:09:26.330 --> 00:09:32.140
Also Er sagt damit: so schaut das Königreich des Himmels 
aus,

82
00:09:32.140 --> 00:09:34.800
so wie diese Geschichte eben mit diesen zehn Jungfrauen.

83
00:09:36.530 --> 00:09:44.480
Also wenn Jesus sagt, dass das Königreich so ist wie etwas, 
dann können wir

84
00:09:44.480 --> 00:09:50.290
heute das so verstehen, und zwar im Lichte des Zeichens des 
Menschensohnes.

85
00:09:50.640 --> 00:09:58.240
Denn im Zeichen des Menschensohnes, 
dort finden wir viele Symbole und sie sprechen und

86
00:09:58.320 --> 00:10:00.880
beschreiben das Königreich des Himmels.

87
00:10:00.880 --> 00:10:08.770
Also die Frage stellt sich, wir haben also

88
00:10:09.130 --> 00:10:16.960
die sieben Gemeinden, aber wo finden wir

89
00:10:18.400 --> 00:10:26.150
die fünf klugen Jungfrauen? Denn die törichten Jungfrauen 
sind ja nicht

90
00:10:26.300 --> 00:10:33.350
Teil des Königreiches. Aber wir sollten zumindest fünf kluge 
Jungfrauen im Zeichen finden,

91
00:10:34.180 --> 00:10:37.490
denn das Zeichen beschreibt ja das Königreich des Himmels.

92
00:10:37.920 --> 00:10:45.230
Es illustriert es für

93
00:10:46.140 --> 00:10:51.160
uns. Nun, wenn wir dieses Bild hier betrachten, 
dann gibt es einen Hinweis oder einen Trick.

94
00:10:56.090 --> 00:11:02.350
Wir brauchen ja fünf von etwas, 
aber wir haben hier sieben Punkte,

95
00:11:02.350 --> 00:11:07.910
wo wir eine Gemeinde finden. Und da gibt es eben diesen 
Trick,

96
00:11:07.940 --> 00:11:10.160
das Geheimnis, in diesem Fluss.

97
00:11:10.640 --> 00:11:13.310
Wie viele Flüsse finden wir denn hier?

98
00:11:14.690 --> 00:11:23.310
Ja, nur einer, aber mit zwei Gemeinden in diesem Fluss 
dargestellt.

99
00:11:24.050 --> 00:11:30.530
Eine Gemeinde, nämlich Philadelphia, 
ist innerhalb des Zeichens zu finden,

100
00:11:30.530 --> 00:11:37.860
und die andere Gemeinde finden wir

101
00:11:38.570 --> 00:11:44.490
außerhalb. Also, im Kontext dieser zehn Jungfrauen,

102
00:11:46.250 --> 00:11:51.750
welche würde für die kluge Jungfrau stehen und welche für 
die törichte?

103
00:11:52.890 --> 00:11:55.650
Also die Gemeinde innerhalb steht für welche?

104
00:11:55.890 --> 00:12:03.050
Ja, für die kluge Jungfrau. Sie ist ja innerhalb und sie hat 
Zugang zum Öl des

105
00:12:03.310 --> 00:12:09.560
Geistes. Und außerhalb muss dann die törichte Jungfrau 
stehen.

106
00:12:09.660 --> 00:12:11.960
Sie sind die törichten Jungfrauen.

107
00:12:12.400 --> 00:12:19.270
Genau. Und bei beiden, Philadelphia und Laodizea, 
dort geht es um eine Tür.

108
00:12:19.380 --> 00:12:24.730
In den Briefen an diese Gemeinden geht es um eine Tür.

109
00:12:26.870 --> 00:12:29.790
Das finden wir in Offenbarung 3.

110
00:12:30.510 --> 00:12:37.600
Und zu Philadelphia oder an Philadelphia heißt es, 
also

111
00:12:39.210 --> 00:12:46.880
er stellt sich Selbst vor und zwar im Vers 8, 
dort heißt es:

112
00:12:46.880 --> 00:12:52.730
„Ich weiß deine Werke. Siehe, 
ich habe vor dir gegeben, eine offene Tür,

113
00:12:53.040 --> 00:12:58.920
und niemand kann sie zuschließen; 
denn du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt

114
00:12:58.920 --> 00:13:05.060
und hast meinen Namen nicht verleugnet.“ Also, 
hier finden wir eine offene Tür.

115
00:13:05.060 --> 00:13:08.150
Und wenn wir das vergleichen und zu Vers

116
00:13:16.650 --> 00:13:20.200
20 gehen, dort spricht Er (Jesus) zu Philadelphia.

117
00:13:20.200 --> 00:13:28.100
Und dort heißt es: „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe 
an …“ Man klopft ja normalerweise

118
00:13:28.120 --> 00:13:34.350
nicht an eine offene Tür. „So jemand meine Stimme hören wird 
und die Tür auftun,

119
00:13:34.350 --> 00:13:40.650
zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten 
und er mit mir.“ Also,

120
00:13:40.650 --> 00:13:43.320
wir sehen hier diesen Kontrast.

121
00:13:43.960 --> 00:13:51.950
Bei Philadelphia präsentiert Jesus eine offene Türe, 
aber bei Laodizea steht Er an

122
00:13:52.300 --> 00:13:56.240
der Tür und klopft, weil sie ja geschlossen ist.

123
00:13:58.270 --> 00:14:04.550
Und Jesus hatte ja nichts Positives zu Laodizea zu sagen.

124
00:14:05.710 --> 00:14:11.490
Aber bei Philadelphia hatte Er nichts Negatives auszusetzen.

125
00:14:11.950 --> 00:14:18.490
Also, das gibt uns bereits einen Kontrast zwischen 
Philadelphia,

126
00:14:18.940 --> 00:14:24.430
die für die klugen Jungfrauen steht, 
und Laodizea auf der anderen Seite,

127
00:14:24.510 --> 00:14:27.220
die für die törichten Jungfrauen steht.

128
00:14:28.950 --> 00:14:36.580
Aber ich denke, da gibt es mehr dazu, 
als nur, dass man sagt,

129
00:14:37.580 --> 00:14:45.350
dass die Weisen in der Gemeinde Philadelphia zu finden sind 
und die Törichten in der Gemeinde

130
00:14:45.350 --> 00:14:52.500
Laodizea. Weil Jesus ja auch sagte, 
dass es eben fünf kluge

131
00:14:53.200 --> 00:14:55.820
und fünf törichte Jungfrauen gibt.

132
00:14:55.820 --> 00:15:03.520
Also wir sollten fünf finden und wir wissen, 
dass die Jungfrauen für Gemeinden

133
00:15:03.730 --> 00:15:09.030
stehen. Also, wir müssen ein bisschen mehr noch entdecken, 
hineingraben,

134
00:15:09.030 --> 00:15:13.850
um zu sehen, wo wir die fünf klugen Jungfrauen repräsentiert 
sehen.

135
00:15:14.790 --> 00:15:23.190
Also zunächst einmal, wenn wir das Buch der Offenbarung 
betrachten,

136
00:15:23.190 --> 00:15:29.350
wir wissen ja: dort geht es um die Offenbarung Jesus 
Christus,

137
00:15:29.350 --> 00:15:37.280
Sein Erscheinen, Sein Kommen. Und es führt uns auf diese 
Zeit hin,

138
00:15:37.280 --> 00:15:39.630
es gibt uns ein Verständnis über diese Zeit.

139
00:15:40.800 --> 00:15:47.190
Das Buch der Offenbarung, dort geht es um die Zeit Seines 
Wiederkommens.

140
00:15:51.110 --> 00:15:59.120
Und auch diese Briefe an die Gemeinden beschreiben eine 
Zeitperiode.

141
00:16:00.380 --> 00:16:06.170
Und das ist bereits gut verstanden in vielen, 
vielen Gemeinden,

142
00:16:07.710 --> 00:16:09.840
in den Gemeinden verschiedener Denominationen.

143
00:16:11.620 --> 00:16:19.080
Sie verstehen, dass seit der Zeit Jesu, 
dass diese sieben Gemeinden

144
00:16:20.150 --> 00:16:25.940
Zeitperioden repräsentieren. Also da gibt es diese 
Urgemeinde,

145
00:16:25.940 --> 00:16:31.820
die Gemeinde der Apostel und jene, 
die sie zur Gemeinde gebracht haben.

146
00:16:33.060 --> 00:16:38.060
Und die sind angesprochen im Brief an die Gemeinde Ephesus.

147
00:16:39.310 --> 00:16:46.850
Also in diesem Brief an die Gemeinde zu Ephesus, 
diese Dinge sind ganz

148
00:16:46.890 --> 00:16:54.750
besonders anzuwenden für jene Menschen zu dieser Zeit, 
also als die Gemeinde jung war,

149
00:16:55.010 --> 00:17:02.890
relativ natürlich gesprochen. Wir reden ja immer hier nur 
für einen Bereich von ein paar hundert Jahren.

150
00:17:03.200 --> 00:17:09.000
Okay, dann kommt die Zeit, wo der Brief von Jesus an die 
Gemeinde Smyrna

151
00:17:11.030 --> 00:17:18.070
relevant wurde. Und das war eine Zeit,

152
00:17:18.870 --> 00:17:21.950
wo es sehr viel Verfolgung in der Gemeinde gab.

153
00:17:23.350 --> 00:17:31.080
Das Christentum oder die Christen wurden ja vom heidnischen 
Rom nicht gemocht.

154
00:17:31.900 --> 00:17:39.390
Also dort wurden viele Christen getötet, 
nur weil sie eben Christen

155
00:17:40.030 --> 00:17:47.760
waren. Und im Brief Jesu an die Gemeinde Smyrna, 
diesen Brief finden wir ebenfalls in

156
00:17:47.760 --> 00:17:55.660
Offenbarung 2, und Jesus stellt

157
00:17:55.660 --> 00:18:01.400
sich Selbst vor und sagt: „Und dem Engel der Gemeinde zu 
Smyrna schreibe:

158
00:18:01.440 --> 00:18:09.010
Das, sagt der Erste und der Letzte, 
der tot war und ist lebendig geworden.“ Er identifiziert

159
00:18:09.450 --> 00:18:15.530
sich mit deren Erfahrungen, denn viele von jenen 
Geschwistern sind gestorben.

160
00:18:16.160 --> 00:18:23.720
Er gibt ihnen Hoffnung und sagt: 
„Ich weiß deine Werke und deine Trübsal und deine Armut …“,

161
00:18:23.720 --> 00:18:30.930
– weil sie ja viel Verfolgung durch die Römer erleiden 
mussten – „… und (auch) deine Armut

162
00:18:31.970 --> 00:18:35.070
(du bist aber reich) …“ Und das ist interessant.

163
00:18:36.050 --> 00:18:40.970
Wir kommen darauf noch einmal zurück. „… und …“ (ich kenne 
auch) „… die Lästerung von denen,

164
00:18:40.970 --> 00:18:46.460
die da sagen, sie seien Juden, 
und sind‘s nicht, sondern …“ (sie) „… sind des Satans

165
00:18:46.540 --> 00:18:53.160
Schule.“ Und Er ermutigt sie und sagt: 
„Fürchte nichts von dem,

166
00:18:53.160 --> 00:18:58.120
was du leiden wirst. Siehe, der Teufel wird etliche von euch 
ins Gefängnis werfen,

167
00:18:59.070 --> 00:19:06.230
auf daß ihr versucht werdet, und werdet Trübsal haben

168
00:19:06.940 --> 00:19:13.950
zehn Tage.“ Und tatsächlich, in dieser Zeitperiode,

169
00:19:15.260 --> 00:19:20.450
die Smyrna repräsentiert, da gab es zehn Tage oder eben zehn 
Jahre.

170
00:19:20.510 --> 00:19:26.360
Es geht ja hier um…; es ist symbolisch angewendet, 
also, wir brauchen das Jahr-Tag-Prinzip.

171
00:19:27.390 --> 00:19:35.360
Es sind diese zehn Jahre, in denen die Menschen in Smyrna 
oder die Christen damals

172
00:19:36.440 --> 00:19:44.240
sehr, sehr verfolgt wurden. Das römische Reich hatte viele 
von

173
00:19:44.240 --> 00:19:50.770
denen umgebracht. Also, da gab es sehr viele Märtyrer in 
dieser Zeit.

174
00:19:54.330 --> 00:20:03.030
Und das, glaube ich, war am Ende dieser Periode bis ungefähr 
313

175
00:20:03.690 --> 00:20:10.790
nach Christus. In diesen letzten Jahren war es, 
als diese große Verfolgung stattfand.

176
00:20:11.380 --> 00:20:16.220
Das ist nicht so wichtig, zumindest nicht für das, 
was wir heute sprechen,

177
00:20:16.220 --> 00:20:20.170
natürlich. Für sie damals war es sehr wichtig.

178
00:20:21.740 --> 00:20:25.720
Und so ist es mit den Briefen von Jesus.

179
00:20:25.720 --> 00:20:30.300
Sie sind sehr wichtig, wenn man durch diese Erfahrung 
durchgeht.

180
00:20:30.780 --> 00:20:38.020
Und für uns alle gilt, dass wir aus den Briefen etwas lernen 
können.

181
00:20:38.140 --> 00:20:44.990
Für unsere Erfahrung, da gibt es eben das Eine oder das 
Andere,

182
00:20:45.580 --> 00:20:48.680
das uns persönlich mehr betrifft.

183
00:20:50.270 --> 00:20:55.460
Und das ist in einer gewissen Art und Weise wichtiger als 
ein anderer Aspekt.

184
00:20:59.920 --> 00:21:07.780
Und so war es auch in diesen Zeitabschnitten, 
von der Zeit Jesu

185
00:21:07.840 --> 00:21:15.750
weg, bis jetzt. Da gibt es eben einen Brief an jede Gemeinde 
und war ganz speziell

186
00:21:15.750 --> 00:21:19.120
wichtig für jene Leute dieser Zeit.

187
00:21:19.960 --> 00:21:27.940
Und man erreicht am Ende der Runde die Zeit von Laodizea, 
wenn man

188
00:21:28.080 --> 00:21:35.670
so mag. Es ist auch interessant zu bemerken, 
dass es einen gewissen Verlauf gibt,

189
00:21:36.380 --> 00:21:39.720
den man in den Gemeinden sehen kann.

190
00:21:40.080 --> 00:21:46.210
Von Beginn an der apostolischen Gemeinde mit Ephesus, 
dort sagt ja Jesus:

191
00:21:46.700 --> 00:21:54.350
„Ich weiß deine Werke und deine Arbeit und deine Geduld,

192
00:21:55.200 --> 00:21:59.920
dass du die Bösen nicht ertragen kannst; 
und hast versucht,

193
00:21:59.920 --> 00:22:04.550
die so da sagen, sie seien Apostel, 
und sind‘s nicht.

194
00:22:04.980 --> 00:22:09.790
Und hast sie als Lügner erfunden.“ Also, 
Er wiederholt einige der guten Dinge,

195
00:22:09.840 --> 00:22:16.850
die sie getan haben. Weiter heißt es dann: 
„Aber ich habe wider dich,

196
00:22:16.850 --> 00:22:18.550
...“ (wir sind jetzt im Vers 4) „...

197
00:22:19.820 --> 00:22:27.580
dass du die erste Liebe verlässest.“ Also, 
sie haben für den Herrn gearbeitet,

198
00:22:28.000 --> 00:22:31.390
sie haben ihr Licht scheinen lassen, 
aber etwas ist passiert.

199
00:22:31.390 --> 00:22:35.400
Sie haben ihre erste Liebe verlassen.

200
00:22:36.160 --> 00:22:38.250
Das heißt also, sie sind abgewichen.

201
00:22:39.660 --> 00:22:42.410
Sie haben einen falschen Weg eingeschlagen.

202
00:22:42.670 --> 00:22:50.440
Und anstatt Jesus in ihrem Fokus, 
in all ihren Dingen

203
00:22:50.440 --> 00:22:58.300
zu haben, haben sie begonnen, 
sich abzuwenden und haben Ihn aus den

204
00:22:58.300 --> 00:23:05.750
Augen verloren. Und Jesus sagt

205
00:23:06.270 --> 00:23:12.300
deshalb: „Gedenke, wovon du gefallen bist, 
und tue Buße, und tue die ersten Werke.

206
00:23:12.910 --> 00:23:18.020
Wo aber nicht, werde ich dir bald kommen und deinen Leuchter 
wegstoßen von seiner Stätte,

207
00:23:18.120 --> 00:23:26.010
wo du nicht Buße tust.“ Nun, eine Sache

208
00:23:27.310 --> 00:23:32.180
erwähnt aber Jesus, wenn wir weiterlesen, 
nämlich: „Aber das hast du,

209
00:23:32.550 --> 00:23:39.870
daß du die Werke der Nikolaiten hassest, 
welche ich auch hasse.“ Also,

210
00:23:40.870 --> 00:23:46.830
wir sehen, dass dieses Thema erneut aufkommt, 
während

211
00:23:48.860 --> 00:23:56.790
der Gemeinden. Zum Beispiel, wenn wir die Gemeinde

212
00:23:56.790 --> 00:24:01.360
in Pergamus betrachten: wir sind jetzt bei der dritten 
Gemeinde.

213
00:24:02.840 --> 00:24:05.980
Also, es gibt ja nichts Schlechtes über Smyrna zu sagen, 
deshalb:

214
00:24:06.760 --> 00:24:10.880
wir hüpfen von Ephesus zu Pergamus.

215
00:24:12.500 --> 00:24:17.740
Und dieses Thema, mit dieser Lehre der Nikolaiten, 
kommt wieder auf.

216
00:24:18.600 --> 00:24:23.120
Wir sind im Kapitel 2, Vers 14.

217
00:24:23.960 --> 00:24:30.030
Jetzt spricht Er zu Pergamus, 
und dort heißt es: „Aber ich habe ein Kleines wider dich:

218
00:24:30.520 --> 00:24:35.630
daß du daselbst hast, die an der Lehre Bileams halten, 
welcher lehrte,

219
00:24:35.930 --> 00:24:39.900
den Balak ein Ärgernis auf(zu)richten vor den Kindern 
Israels,

220
00:24:40.260 --> 00:24:47.440
zu essen Götzenopfer und Hurerei zu treiben.“ Also, 
Jesus

221
00:24:48.330 --> 00:24:55.810
sagte hier, dass sie damals die Menschen etwas lehrten, 
um vom Weg

222
00:24:55.970 --> 00:24:59.070
abzukommen, so wie Ephesus vom Weg abkam.

223
00:24:59.880 --> 00:25:07.180
Und obwohl sie vom Weg abkamen, 
so hassten sie trotzdem noch die Werke der Nikolaiten.

224
00:25:07.420 --> 00:25:12.780
Also, das ist nicht ganz klar, 
was das bedeutet, aber wir bekommen einige Hinweise.

225
00:25:13.490 --> 00:25:16.280
Und hier geht es um die Lehren der Nikolaiten.

226
00:25:17.380 --> 00:25:23.000
Also, das ist wie ein Stolperstein, 
das ist ein Stein, der in deinem Weg ist.

227
00:25:23.000 --> 00:25:26.150
Du möchtest gehen, und du fällst darüber.

228
00:25:26.450 --> 00:25:31.030
Es ist ein Problem, das im Weg liegt, 
im Weg der Kinder Israels,

229
00:25:31.120 --> 00:25:37.010
in diesem Fall für die Kinder Israels, 
der geistlichen Gemeinde.

230
00:25:37.480 --> 00:25:45.090
Und dieses Problem, da geht es darum, 
dass eben Götzenopfer-Fleisch gegessen wurde und Hurerei

231
00:25:45.200 --> 00:25:52.720
getrieben wurde. Dann heißt es weiter: 
„Also hast du auch, die an der

232
00:25:52.860 --> 00:25:57.510
Lehre der Nikolaiten halten; …“ Also, 
Er verbindet das.

233
00:25:57.510 --> 00:26:05.590
Also, dieser Stolperstein hier im Weg steht in Verbindung 
oder

234
00:26:05.590 --> 00:26:09.680
ist so etwas wie die Lehre der Nikolaiten.

235
00:26:10.200 --> 00:26:15.720
„… und diese hasse ich.“ Also, 
Ephesus hat es auch gehasst.

236
00:26:17.310 --> 00:26:23.530
Aber, wenn wir zu Pergamus kommen, 
dann haben sie diese Doktrine angenommen.

237
00:26:23.820 --> 00:26:30.670
Und wenn wir weiter blicken auf die nächste Gemeinde, 
dann wird es noch schlimmer.

238
00:26:31.830 --> 00:26:36.190
Vielleicht sogar noch viel schlimmer, 
denn hier lesen wir im Vers 20,

239
00:26:36.240 --> 00:26:39.340
nachdem die guten Dinge erwähnt wurden.

240
00:26:40.980 --> 00:26:48.100
„Ich habe wider dich, daß du lässest das Weib Isabel, 
die da spricht,

241
00:26:48.100 --> 00:26:55.970
sie sei eine Prophetin …“ Nun, 
da gibt es jemanden,

242
00:26:56.330 --> 00:27:01.750
der spricht. Also eine Prophetin, 
die spricht normalerweise mit welcher Autorität?

243
00:27:02.290 --> 00:27:09.640
Ja, mit Gottes Autorität. Sie gibt ja vor, 
ein Prophet oder eine Prophetin Gottes zu sein.

244
00:27:10.110 --> 00:27:12.330
Mit Gottes Autorität eben zu sprechen.

245
00:27:12.330 --> 00:27:18.680
Aber Jesus sagt eben dann, dass sie lehrt und verführt 
„meine Knechte,

246
00:27:18.740 --> 00:27:23.860
Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen.“

247
00:27:28.120 --> 00:27:34.600
Also, jetzt werden sogar diese falschen Dinge gelehrt, 
und zwar mit der Autorität Gottes,

248
00:27:34.600 --> 00:27:41.300
also vorgeblich zumindest, weil sie sich selbst eine 
Prophetin nennt.

249
00:27:42.500 --> 00:27:47.170
Also, das macht die Dinge noch schlimmer, 
weil in dieser Gemeinde,

250
00:27:47.170 --> 00:27:55.040
in Thyatira, das ist ja die Gemeinde mit der längsten 
Zeitperiode

251
00:27:55.340 --> 00:28:00.930
… Ich habe hier kein Bild über die Zeitlinie in der 
Geschichte,

252
00:28:01.370 --> 00:28:08.130
aber Thyatira hier, umfasst hunderte von Jahren.

253
00:28:09.020 --> 00:28:17.940
Und während dieser Zeit stand die Kirche sogar über dem 
Königreichen

254
00:28:18.330 --> 00:28:26.120
der Welt. Und die Kirche hat eben die Könige eingesetzt in 
den verschiedenen Nationen.

255
00:28:27.610 --> 00:28:33.150
All dies geschah während eines großen Zeitraums, 
als diese Dinge geschahen.

256
00:28:34.120 --> 00:28:38.150
Viele Fehler schlichen sich während dieser Zeit in die 
Gemeinde ein.

257
00:28:41.160 --> 00:28:46.390
Also, wir sprechen hier vom Götzendienst, 
der einkehrte.

258
00:28:47.470 --> 00:28:52.030
Marienverehrung. Dann den Ablasshandel.

259
00:28:53.590 --> 00:28:58.310
Dann die Ohrenbeichte, wo anstatt, 
dass man die Sünden zu Gott bekennt,

260
00:28:58.310 --> 00:29:03.730
geht man eben in die Kirche und zum Priester und erzählt dem 
die Sünden.

261
00:29:04.630 --> 00:29:11.620
Dann wurde das Zölibat eingeführt im Priestertum, 
so dass die Priester nicht mehr heiraten durften.

262
00:29:11.890 --> 00:29:14.710
Ursprünglich war das ja nicht der Fall so.

263
00:29:16.320 --> 00:29:24.790
Aber all das kam während dieser Zeit repräsentiert in der 
Gemeinde

264
00:29:25.430 --> 00:29:32.760
Thyatira. Während

265
00:29:33.390 --> 00:29:40.430
dieser langen Zeit haben sich also viele Dinge in der 
Gemeinde verschlechtert.

266
00:29:43.460 --> 00:29:51.160
Und Jesus sagt sogar, in Vers 21: 
„Und ich habe ihr Zeit

267
00:29:51.160 --> 00:29:57.620
gegeben, daß sie sollte Buße tun ...“ Also das steht in 
Verbindung mit dieser langen Zeit.

268
00:29:57.920 --> 00:30:05.910
Er hat ihr viel Zeit gegeben, 
um von ihrer Hurerei Abstand zu nehmen oder zu

269
00:30:05.910 --> 00:30:13.210
bereuen. Ja, eben geistliche Hurerei ist, 
wenn man sich von Gott

270
00:30:13.620 --> 00:30:19.570
entfernt und all diese falschen Lehren aufnimmt.

271
00:30:20.420 --> 00:30:27.580
Das ist in dem inkludiert, wo es eben im Vers heißt, 
„Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen“.

272
00:30:29.720 --> 00:30:33.710
Aber obwohl sie viel Zeit hatte, 
hat sie nie bereut.

273
00:30:34.130 --> 00:30:40.720
Wir erkennen also, dass sich der Verfall durch die Gemeinden 
durchzieht.

274
00:30:40.720 --> 00:30:43.300
Es wird immer schrecklicher und schrecklicher.

275
00:30:43.420 --> 00:30:51.270
Nun blicken wir zur nächsten Gemeinde, 
Offenbarung 3, zum Vers

276
00:30:51.430 --> 00:30:59.080
1. Jesus spricht die Gemeinde Sardes an.

277
00:30:59.290 --> 00:31:06.790
Dort heißt es am Ende der Werke: 
„Ich weiß deine Werke; denn du hast den Namen,

278
00:31:06.790 --> 00:31:11.710
daß du lebest, und bist tot.“ Also du siehst so aus, 
als ob du leben würdest,

279
00:31:11.810 --> 00:31:14.360
aber die Realität ist, dass du tot bist.

280
00:31:14.750 --> 00:31:22.640
Und am Ende heißt es weiter, im Vers 2 heißt es: 
„Werde wach und

281
00:31:22.640 --> 00:31:28.680
stärke das andere, das sterben will; 
denn ich habe deine Werke nicht völlig erfunden vor Gott.“

282
00:31:28.680 --> 00:31:35.380
Also das ist ein Bild einer Gemeinde, 
die ist tot oder bereit zu sterben.

283
00:31:35.630 --> 00:31:43.120
Deshalb der Rat: „stärke das andere, 
das sterben will, denn ich habe deine Werke nicht völlig

284
00:31:43.260 --> 00:31:48.840
erfunden vor Gott“. Es ist nicht zufriedenstellend, 
was sie tun.

285
00:31:48.840 --> 00:31:56.170
Zu guter Letzt kommen wir am Schluss zu Laodizea.

286
00:31:59.060 --> 00:32:05.940
Wir haben diese Gemeinde schon betrachtet, 
wo es eben heißt,

287
00:32:06.010 --> 00:32:10.390
dass Er an der Tür steht – im Vers 20 – und anklopft.

288
00:32:11.460 --> 00:32:18.490
Er möchte hineingehen. Lesen wir weiter

289
00:32:22.420 --> 00:32:29.960
im Vers 16 und 17. Offenbarung 3, 
Vers 16: „Weil du aber

290
00:32:29.960 --> 00:32:37.030
lau bist und weder kalt noch warm, 
werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.

291
00:32:38.060 --> 00:32:46.050
Du sprichst: Ich bin reich und habe gar satt und bedarf 
nichts.“ Also sie waren ziemlich gesättigt,

292
00:32:46.050 --> 00:32:52.190
ziemlich überheblich. „… und weißt nicht …“ (sagte der Herr 
Jesus),

293
00:32:52.190 --> 00:32:58.350
„… dass du elend und jämmerlich bist, 
arm, blind und bloß.“ Also

294
00:33:04.180 --> 00:33:10.670
Jesus hatte ein bisschen eine andere Vorstellung über ihre 
Kondition.

295
00:33:11.540 --> 00:33:18.870
Sie selbst fanden sich prächtig und gut, 
aber Jesus, Er fand Worte,

296
00:33:18.870 --> 00:33:25.840
die nicht so nett sind. Aber auch sie lädt Er ein, 
Buße zu

297
00:33:29.330 --> 00:33:32.600
tun. Bitte betrachte Folgendes.

298
00:33:33.410 --> 00:33:41.260
Dort heißt es: „Ich rate dir, 
daß du Gold von mir kaufest, das mit

299
00:33:41.260 --> 00:33:46.580
Feuer durchläutert ist, …“ Nun, 
warum läutet man Gold im Feuer?

300
00:33:47.760 --> 00:33:53.730
Warum tut man das? Also man gibt Gold ins Feuer, 
und was passiert dann?

301
00:33:56.790 --> 00:34:04.320
Alles, was nicht Gold ist, Schlacken, 
Verunreinigungen, würden verbrennen oder sich separieren und

302
00:34:04.360 --> 00:34:12.180
das reine Gold bleibt über. Also Gold im Feuer geläutert, 
es ist

303
00:34:12.360 --> 00:34:19.560
rein, verfeinert. Und dann heißt es weiter:

304
00:34:20.440 --> 00:34:26.790
„Ich rate dir, daß du Gold von mir kaufest, 
das mit Feuer durchläutet ist,

305
00:34:27.340 --> 00:34:34.070
daß du reich werdest …“ Erinnere dich, 
dass wir das schon einmal gesehen haben,

306
00:34:35.000 --> 00:34:41.360
und zwar in dem Brief an die Gemeinde von Smyrna.

307
00:34:43.670 --> 00:34:50.550
Jesus sagte: „Ich weiß deine Werke und deine Trübsal …“ – 
also das sind diese Anfechtungen.

308
00:34:51.190 --> 00:34:58.220
Das ist so, wie wenn man Gold ins Feuer legt, 
aus der Sichtweise des Goldes ist es heiß rundherum,

309
00:34:58.290 --> 00:35:03.430
also eine schwierige Situation oder Erfahrung; 
so verbindet es Jesus hier.

310
00:35:04.240 --> 00:35:09.470
Ihre Verfolgung, ihre Armut ist ziemlich hart, 
und dann heißt es:

311
00:35:09.500 --> 00:35:13.820
„… aber du bist reich ...“ Warum waren sie reich?

312
00:35:14.950 --> 00:35:22.400
Weil sie dieses Gold hatten, das, 
das im Feuer geläutert wurde.

313
00:35:22.970 --> 00:35:29.560
Es ist dasselbe Gold, das Laodizea angeraten wird, 
zu kaufen.

314
00:35:30.620 --> 00:35:38.510
Also, dass sie diese Erfahrungen, 
diese Anfechtungen erleben würden,

315
00:35:39.170 --> 00:35:40.850
um ihren Charakter zu reinigen.

316
00:35:47.430 --> 00:35:52.510
Also, im Zeichen des Menschensohnes, 
da bemerken wir und sehen,

317
00:35:52.510 --> 00:35:59.460
dass Laodizea ausgespuckt ist.

318
00:35:59.960 --> 00:36:04.060
Man sieht ja den Fisch und das Maul, 
also dort beim Mund ist es ausgespuckt.

319
00:36:05.330 --> 00:36:11.260
Und deshalb haben wir Laodizea eben an diesem Ort 
angeordnet,

320
00:36:11.700 --> 00:36:15.220
weil das Bild es einfach so anzeigt: 
ausgespien.

321
00:36:15.360 --> 00:36:23.100
Wie sieht es mit Smyrna aus? Das ist die Gemeinde, 
die durch diese Anfechtungen gegangen ist,

322
00:36:23.190 --> 00:36:28.570
und sie war reich. Das war dieses Gold, 
das im Feuer gereinigt wurde.

323
00:36:29.320 --> 00:36:32.530
Ein Charakter in der Anfechtung gereinigt.

324
00:36:32.530 --> 00:36:36.520
Und deswegen ist es durch diesen goldenen Fisch, 
den Dorado gekennzeichnet.

325
00:36:39.030 --> 00:36:46.440
Also, wir sehen hier diese Beziehungen, 
die die Positionen der Gemeinde

326
00:36:47.160 --> 00:36:55.690
bestätigen. Und der Himmel lehrt uns eben mehr über diese 
Gemeinden.

327
00:36:57.910 --> 00:37:02.500
Also, wir bemerken etwas Interessantes.

328
00:37:03.510 --> 00:37:10.400
Da haben wir sieben Gemeinden, 
die in einer Sequenz angeordnet sind.

329
00:37:13.300 --> 00:37:21.150
Zur Zeit Jesu oder zur Zeit der Apostel – wir sprechen jetzt 
über die

330
00:37:21.150 --> 00:37:27.990
Gemeinde Ephesus –, und diese repräsentiert die erste Zeit.

331
00:37:28.550 --> 00:37:35.440
Und dann läuft die Zeit nach vorne bis hin in unsere Zeit, 
bis in die Zeit Laodizeas.

332
00:37:37.040 --> 00:37:40.430
Und wir haben auch die Degeneration gesehen.

333
00:37:40.430 --> 00:37:44.150
Die Dinge wurden immer schlechter und schlechter.

334
00:37:44.320 --> 00:37:49.810
Aber da gibt es eben diese zwei Gemeinden, 
nämlich Smyrna und Philadelphia,

335
00:37:49.810 --> 00:37:57.610
die irgendwie nicht in dieses Muster hineinpassen, 
da Jesus ja nichts Schlechtes an diese zwei Gemeinden

336
00:37:57.940 --> 00:38:04.620
zu richten hatte. Am Beginn begann Ephesus vom Weg 
abzuweichen,

337
00:38:04.620 --> 00:38:06.190
sie haben ihre erste Liebe verloren.

338
00:38:07.580 --> 00:38:11.410
Und anstatt dass es noch schlechter wurde, 
kam Smyrna.

339
00:38:13.520 --> 00:38:18.740
Die sind ja gut gewesen. Jesus hatte ja nichts Schlechtes 
über sie zu sagen.

340
00:38:18.790 --> 00:38:23.550
Aber dann wird es wieder schlechter mit Pergamus und noch 
schlechter mit Thyatira.

341
00:38:24.190 --> 00:38:27.860
Dann: Sardes ist fast tot. Und dann kommt wieder 
Philadelphia.

342
00:38:28.310 --> 00:38:30.970
Da gibt es wieder nichts Schlechtes darüber zu sagen.

343
00:38:31.340 --> 00:38:39.340
Und dann kommt Laodizea, wo sie in totaler Ablehnung

344
00:38:40.020 --> 00:38:43.210
leben. Sie selbst meinen, sie sind gut.

345
00:38:44.140 --> 00:38:48.180
Sie meinen, sie lieben Gott und haben ein gutes Leben.

346
00:38:48.880 --> 00:38:53.750
Und Jesus hat ein komplett anderes Bild von dieser Gemeinde.

347
00:38:56.230 --> 00:39:04.170
Also der Trend dieser Abwärtsspirale, 
der springt

348
00:39:04.590 --> 00:39:07.470
über Smyrna und springt über Philadelphia.

349
00:39:09.230 --> 00:39:15.520
Und das gibt uns eben einen Hinweis, 
ganz besonders im Hinblick auf das Zeichen des

350
00:39:15.680 --> 00:39:20.970
Menschensohnes. Erinnere dich, 
wir möchten ja herausfinden:

351
00:39:21.240 --> 00:39:26.640
wo sind diese fünf klugen Jungfrauen, 
die erwähnt sind, zu finden.

352
00:39:27.030 --> 00:39:35.030
Wo finden wir sie im Zeichen? Also hier

353
00:39:35.400 --> 00:39:41.830
sehen wir sieben Gemeinden, aber zwei von ihnen

354
00:39:45.370 --> 00:39:47.500
haben keine Rüge von Jesus erhalten.

355
00:39:49.570 --> 00:39:57.440
Also nicht nur Philadelphia, sondern auch Smyrna müssten 
eigentlich zu den klugen Jungfrauen zählen,

356
00:39:58.200 --> 00:40:03.840
weil sie ja Gemeinden darstellen, 
wo nichts Schlechtes über sie gesagt wurde.

357
00:40:04.670 --> 00:40:11.230
Sie hatten Öl, sie hatten Licht, 
sie gaben ihr Leben Jesu bis hin zum Tod sogar und es hieß,

358
00:40:11.830 --> 00:40:15.720
Jesus würde ihnen die Krone des ewigen Lebens geben.

359
00:40:16.190 --> 00:40:21.400
Und das ist, wo dieser Hinweis aus dem Zeichen des 
Menschensohnes kommt.

360
00:40:23.300 --> 00:40:26.350
Diese beiden hier sind am selben Fluss, 
es ist eine Konstellation.

361
00:40:27.190 --> 00:40:35.030
Philadelphia und Laodizea sind am selben Fluss angeordnet, 
eine große

362
00:40:35.150 --> 00:40:42.850
Konstellation. Und das ist ähnlich mit etwas Anderem, 
das wir

363
00:40:42.850 --> 00:40:46.640
erkennen können, nämlich bei Smyrna und Ephesus.

364
00:40:48.180 --> 00:40:55.660
Diese beiden Gemeinden sind zwei separate Konstellationen, 
aber sie

365
00:40:56.930 --> 00:41:05.060
stehen in Bezug zueinander. Die Konstellation von Ephesus 
wird

366
00:41:05.330 --> 00:41:09.570
auf Englisch [in Stellarium] „Reticulum“ genannt oder das 
„Netz“ auf Deutsch.

367
00:41:10.260 --> 00:41:11.680
Es ist so etwas wie ein Netzwerk.

368
00:41:14.660 --> 00:41:20.340
Es ist so etwas Ähnliches wie die Apostel damals, 
sie waren Fischer.

369
00:41:20.850 --> 00:41:25.190
Sie haben ja ein „Netz“ verwendet, 
um Fische zu fangen.

370
00:41:26.120 --> 00:41:33.550
So wie das Bild hier. Der Name dieser Konstellation leitet 
sich von einem Netz ab.

371
00:41:34.190 --> 00:41:41.380
Es heißt eben „Reticulum“. Also das ist ein kleines 
Werkzeug,

372
00:41:41.380 --> 00:41:45.280
das ein Fadenkreuz in sich trägt.

373
00:41:46.360 --> 00:41:53.260
Aber im Kontext der Gemeinden passt

374
00:41:54.080 --> 00:42:01.170
es sehr gut, dass man an ein Fischernetz denkt, 
denn das war ja die

375
00:42:01.520 --> 00:42:09.360
apostolische Gemeinde. Also die Jünger waren ja Fischer und 
Jesus sagte zu

376
00:42:09.360 --> 00:42:14.030
ihnen, Er würde die Apostel eben zu „Menschenfischer“ 
machen.

377
00:42:14.710 --> 00:42:19.030
Also sie würden Leute fangen und nicht nur Fische.

378
00:42:25.440 --> 00:42:31.620
Also sehen wir hier im Zeichen die

379
00:42:32.900 --> 00:42:37.150
Zusammengehörigkeit, nämlich das Fischernetz und den Fisch.

380
00:42:39.930 --> 00:42:43.520
Ist es für einen Fisch gut, wenn er in ein Netz gefangen 
wird?

381
00:42:43.520 --> 00:42:47.660
Nicht; nein? Bist du dir sicher?

382
00:42:51.020 --> 00:42:54.050
Werfen wir einen Blick auf das, 
was Jesus sagte.

383
00:42:57.340 --> 00:43:00.370
Jesus liebt es ja, Geschichten zu erzählen.

384
00:43:00.850 --> 00:43:05.260
Und eine davon, die Er erzählte, 
es ist eine andere Geschichte,

385
00:43:05.260 --> 00:43:09.620
dort geht es auch um das Königreich des Himmels.

386
00:43:10.180 --> 00:43:14.590
Im Vers 47 [von Matthäus 13] geht es wieder um das 
Himmelreich,

387
00:43:15.180 --> 00:43:18.470
das „einem Netze“ gleich ist, 
so wie ein Fischernetz.

388
00:43:20.190 --> 00:43:25.860
Und damit man es ins Meer wirft, 
und dass man allerlei Gattungen fängt,

389
00:43:26.500 --> 00:43:30.470
jede Art Fisch. Und was tut man dann damit?

390
00:43:31.930 --> 00:43:38.050
„Wenn es (dann) aber voll ist, 
so ziehen sie es heraus an das Ufer,

391
00:43:39.390 --> 00:43:47.270
sitzen und lesen die guten in ein Gefäß zusammen; 
aber die faulen werfen sie weg.“ Also es

392
00:43:47.270 --> 00:43:53.320
gibt hier die guten Fische und natürlich, 
wenn du ein Netz verwendest,

393
00:43:53.320 --> 00:43:58.410
dann fängst du nicht nur gute Fische, 
sondern auch andere Arten der Lebewesen im Meer,

394
00:43:58.410 --> 00:44:03.400
die du nicht magst. Also, es muss eine Separation 
stattfinden.

395
00:44:04.090 --> 00:44:11.890
Und das ist ziemlich interessant, 
weil im

396
00:44:11.890 --> 00:44:19.260
Lichte des Zeichens des Menschensohnes, 
wenn wir uns diesen Teil hier ansehen,

397
00:44:19.260 --> 00:44:27.140
Ephesus und Smyrna zusammen, also Fisch und das Netz, 
Jesus möchte

398
00:44:27.140 --> 00:44:34.960
ja von der Gemeinde haben, dass sie Fische in das Netz 
bringen oder fangen.

399
00:44:35.020 --> 00:44:42.870
Und so gesehen ist es keine schlechte Sache, 
wenn man im Netz Jesu

400
00:44:43.270 --> 00:44:48.360
gefangen wird. Also

401
00:44:51.890 --> 00:44:58.840
die Bibel spricht auch von einem verderblichen Netz, 
von all jenen sozusagen,

402
00:44:58.840 --> 00:45:03.890
die die Zeit nicht kennen. Es fängt sie sozusagen 
unvorbereitet.

403
00:45:04.030 --> 00:45:08.270
Und das finden wir im Buch der Prediger.

404
00:45:10.600 --> 00:45:17.280
Aber hier sehen wir also das Netz mit dem Fisch und

405
00:45:18.640 --> 00:45:25.390
dann heißt es ja weiter, dass Jesus sagt: 
„ziehe es heraus und sortiere den Fang“.

406
00:45:26.990 --> 00:45:28.650
Das ist es, was der Komet tut.

407
00:45:29.180 --> 00:45:37.000
Er schneidet durch diese beiden Konstellationen durch, 
und so wird ausgesiebt.

408
00:45:37.810 --> 00:45:43.820
Einige sind in Jesus, erinnere dich, 
das Zeichen ist ja das Zeichen des „Menschensohnes“,

409
00:45:44.070 --> 00:45:50.030
also entweder sind einige im Zeichen oder andere sind nicht 
in Jesus.

410
00:45:50.030 --> 00:45:56.910
Die Guten herein in den Behälter, 
die Schlechten werden weggeworfen.

411
00:45:57.860 --> 00:46:01.670
Also innerhalb des Zeichens befinden sich die guten 
Menschen.

412
00:46:02.300 --> 00:46:03.790
Das sind diejenigen, die Buße tun.

413
00:46:04.190 --> 00:46:08.470
Also in jeder Gemeinde gibt es Leute, 
die Buße tun.

414
00:46:08.470 --> 00:46:10.710
Das sind die, die mit Jesus gehen.

415
00:46:10.710 --> 00:46:16.870
Während die anderen, die nicht bereuen, 
diese hier sind; die stehen für den schlechten Fisch,

416
00:46:16.900 --> 00:46:22.540
die werden weggeworfen – außerhalb des Zeichens, 
außerhalb des Königreiches Jesu.

417
00:46:23.520 --> 00:46:30.740
Also, was wir hier sehen, ist, 
dass Gott diese sieben Gemeinden hier verwendet,

418
00:46:32.660 --> 00:46:38.790
als eine Darstellung, als eine Illustration – am Beginn und 
am Ende.

419
00:46:39.220 --> 00:46:46.630
Wir sehen hier also einen Kontrast zwischen den beiden 
Gemeinden

420
00:46:47.030 --> 00:46:50.530
am Ende, Laodizea und Philadelphia.

421
00:46:51.640 --> 00:46:54.770
Und genauso gut sehen wir einen Kontrast auf der anderen 
Seite,

422
00:46:54.890 --> 00:47:00.310
zwischen Ephesus und Smyrna. Diejenigen in Smyrna waren 
treu.

423
00:47:00.630 --> 00:47:08.360
Jesus sagt: „sei treu bis zum Tod, 
bis zum Ende und ich gebe dir die Krone des Lebens“.

424
00:47:08.360 --> 00:47:14.690
Wenn du treu bist, in der richtigen Art und Weise, 
das bedeutet:

425
00:47:14.850 --> 00:47:22.190
du hast zum Beispiel deine erste Liebe nicht verlassen, 
du bist vom Weg nicht abgewichen.

426
00:47:23.040 --> 00:47:25.580
Also hier ist der Kontrast zu sehen zu Ephesus.

427
00:47:29.350 --> 00:47:33.880
Und diese beiden Konstellationen sind zusammengepaart.

428
00:47:33.880 --> 00:47:37.560
Fisch und Netz. Und auch diese beiden hier, 
Laodizea und Philadelphia,

429
00:47:37.680 --> 00:47:42.970
gehören zusammen. Diese beiden Gemeinden sind die in einem 
Fluss.

430
00:47:45.880 --> 00:47:51.140
Also, letztendlich, was wir sehen, 
so wie wir schon vorhin gesehen haben:

431
00:47:51.310 --> 00:47:54.500
wir haben die klugen Jungfrauen und die törichten.

432
00:47:55.840 --> 00:47:57.960
Dasselbe auch hier auf dieser Seite.

433
00:47:58.470 --> 00:48:02.500
Die klugen Jungfrauen bleiben fokussiert.

434
00:48:03.100 --> 00:48:09.230
Sie bleiben am Weg. Aber die Törichten sind

435
00:48:11.150 --> 00:48:15.100
jene, die den Pfad verlassen, 
die erste Liebe verlassen.

436
00:48:15.100 --> 00:48:22.320
Außer sie würden bereuen, sonst wären sie ja

437
00:48:22.730 --> 00:48:29.740
verloren. Also, für jede dieser Gemeinden, 
da gibt es zwei Teile.

438
00:48:33.010 --> 00:48:39.820
Da gibt es den treuen Teil innerhalb und den ungläubigen 
oder untreuen Teil außerhalb.

439
00:48:41.750 --> 00:48:49.180
Und Jesus verwendet diese beiden Gemeinden hier, 
um diesen

440
00:48:49.260 --> 00:48:56.220
Kontrast zu zeigen, um die Differenz zu zeigen zwischen den 
Klugen und den Törichten.

441
00:48:56.810 --> 00:49:01.900
Auch hier auf der anderen Seite. Aber es gibt eben nur zwei 
Gemeinden,

442
00:49:03.090 --> 00:49:09.660
die in so einer Weise dargestellt sind, 
in dieser Illustration der sieben Gemeinden.

443
00:49:13.360 --> 00:49:18.430
In jedem Fall gibt es auf jeden Fall welche, 
die bereuen und die nicht bereuen.

444
00:49:19.760 --> 00:49:27.380
Von jeder Gemeinde gibt es jene, 
die bereuen und in die Gemeinschaft Jesus gerechnet

445
00:49:27.640 --> 00:49:31.990
werden, und andere nicht. Es gibt also diejenigen, 
die die Fehler bereuen,

446
00:49:32.250 --> 00:49:36.900
die Jesus aufgezeigt hat, und andere eben nicht.

447
00:49:36.900 --> 00:49:45.620
Die zwei Gemeinden im Fluss jedenfalls illustrieren die zwei 
Gruppen,

448
00:49:47.870 --> 00:49:53.050
dass jene eben den Glauben behalten, 
und andere nicht.

449
00:49:54.320 --> 00:50:00.040
Also wenn wir diese beiden Enden gepaart in dieser Weise 
betrachten,

450
00:50:00.490 --> 00:50:04.410
dann finden wir tatsächlich fünf kluge Jungfrauen.

451
00:50:05.010 --> 00:50:08.610
Also hier eine mit dem Fluss [Philadelphia], 
zwei [Sardes],

452
00:50:09.190 --> 00:50:14.080
drei [Thyatira] mit dem Schiff, 
vier [Pergamus] mit der Staffelei,

453
00:50:14.520 --> 00:50:18.490
und wiederum diese zwei sind zusammen: 
Fisch [Smyrna] mit Netz

454
00:50:22.490 --> 00:50:29.640
[Ephesus]. Wenn wir nämlich das Zeichen etwas drehen, 
was siehst du

455
00:50:30.970 --> 00:50:37.720
nun? Es sieht aus wie eine Tasse oder wie eine Lampe.

456
00:50:41.050 --> 00:50:46.830
Das ist eine Lampe, die brennt.

457
00:50:46.830 --> 00:50:54.260
Lass mich das drehen, dass du das besser siehst. Denn 
innerhalb der Lampe ist das Öl des Geistes,

458
00:50:55.470 --> 00:51:00.040
und es brennt mit dem Licht. Und was ist das Licht, 
das scheint?

459
00:51:01.330 --> 00:51:07.600
Es scheint mit dem Licht der Zeit, 
und das

460
00:51:10.280 --> 00:51:12.980
passt zum Gleichnis der Jungfrauen.

461
00:51:15.370 --> 00:51:23.260
Am Ende des Gleichnisses heißt es in Matthäus 25, 
den Vers 13,

462
00:51:24.380 --> 00:51:30.740
dort heißt es: „Darum wachet; 
denn ihr wisst weder Tag noch Stunde,

463
00:51:31.260 --> 00:51:38.780
in welcher des Menschen Sohn kommen wird.“ Also wache, 
weil im Moment

464
00:51:39.020 --> 00:51:44.590
weißt du die Zeit noch nicht, 
wann der Menschensohn wiederkommt.

465
00:51:45.010 --> 00:51:52.130
Und wenn wir eben wachsam sind in dieser letzten Zeit

466
00:51:54.470 --> 00:52:00.320
und wir das Zeichen oder die Zeichen sehen, 
wenn wir eben diese Zeichen sehen,

467
00:52:00.320 --> 00:52:08.900
die uns verkünden, wann Jesus wiederkommt … Das ist der 
Grund,

468
00:52:08.930 --> 00:52:12.360
warum man wachsam ist. Viele Leute verdrehen das.

469
00:52:14.560 --> 00:52:22.360
Sie verknüpfen den Vers nicht wirklich mit einer Uhr, 
aber sie bleiben auf der

470
00:52:22.360 --> 00:52:25.700
einen Seite nur und betrachten nur diese Seiten und das 
heißt,

471
00:52:26.050 --> 00:52:29.790
du weißt nicht die Zeit, wann Jesus wiederkommt. Jesus sagt 
aber,

472
00:52:30.150 --> 00:52:33.060
„wache, weil du die Zeit nicht kennst“.

473
00:52:33.090 --> 00:52:35.620
Und wenn du die Zeit nicht kennst, 
was tut man dann?

474
00:52:36.060 --> 00:52:44.040
Man schaut auf die Uhr, man betrachtet die Uhr, 
man hält Ausschau für die Zeichen und diese sagen dir die

475
00:52:44.080 --> 00:52:49.500
Zeit. Und hier ist das Licht, 
das hier eben illustriert ist,

476
00:52:49.740 --> 00:52:56.060
im Gefäß der weisen Jungfrauen, 
die Öl haben.

477
00:52:57.060 --> 00:53:02.360
Also wir möchten zu den fünf klugen Jungfrauen gezählt 
werden,

478
00:53:02.360 --> 00:53:08.270
die das Öl des Geistes haben, 
die mit dem Licht der Zeit scheinen,

479
00:53:08.270 --> 00:53:13.840
die die Zeit kennen; und können dieses Wissen mit der Welt 
teilen,

480
00:53:14.130 --> 00:53:18.750
sodass jene auch die Zeit wissen, 
wie spät es ist.

481
00:53:18.750 --> 00:53:25.120
Ja, wir leben in einer ziemlich erstaunlichen, 
großartigen Zeit,

482
00:53:25.540 --> 00:53:30.940
wo all diese Dinge sichtbar werden, 
wie sie sich entfalten.

483
00:53:31.500 --> 00:53:38.520
Alles, was Jesus über das Königreich sagte, 
ist im Zeichen dargestellt.

484
00:53:38.520 --> 00:53:45.730
Die Dinge, die Er sagte über sich selbst, 
sie sind ebenfalls hier dargestellt.

485
00:53:45.730 --> 00:53:49.850
Ja, es ist ja eben Sein Zeichen, 
das Zeichen des Menschensohnes.

486
00:53:50.060 --> 00:53:57.060
Er ist ja der Menschensohn. Also in Seinem Zeichen sehen wir 
alle diese Dinge zusammenkommen,

487
00:53:57.060 --> 00:54:03.480
in verschiedener Weise. Nachdem wir das alles jetzt 
kennengelernt haben,

488
00:54:03.760 --> 00:54:11.210
erinnern wir uns an das noch, 
was Jesus am Ende aller

489
00:54:12.010 --> 00:54:19.880
Seiner Briefe anführte. Im Brief an die

490
00:54:20.040 --> 00:54:26.150
Gemeinde Ephesus, da heißt es: 
„Wer ein Ohr hat, (der) höre,

491
00:54:26.300 --> 00:54:34.500
was der Geist den Versammlungen sagt.“ An Smyrna ist 
geschrieben,

492
00:54:35.950 --> 00:54:42.960
das ist Kapitel 2, Vers 11: „Wer ein Ohr hat, 
höre, was der Geist den Versammlungen sagt“.

493
00:54:44.460 --> 00:54:51.990
Und zu Pergamus: „Wer ein Ohr hat, 
höre, was der Geist den Versammlungen sagt.“ Jede einzelne

494
00:54:51.990 --> 00:54:57.760
Gemeinde dort; wer ein Ohr hat, 
lass ihn hören – jede dieser Gemeinden.

495
00:54:59.290 --> 00:55:02.250
Da gibt es denselben Ausdruck.

496
00:55:04.150 --> 00:55:12.750
„Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt.“ 
Nun,

497
00:55:12.910 --> 00:55:20.530
Gott ist ja ein Künstler. Und Künstler lieben es ja, 
dass man etwas aus verschiedenen

498
00:55:20.640 --> 00:55:25.850
Perspektiven betrachtet. Deswegen dreht man dieses Zeichen 
und es sieht eben anders aus.

499
00:55:26.430 --> 00:55:29.360
In diesem Fall ist es eben diese Lampe.

500
00:55:33.660 --> 00:55:41.600
Ja, ich möchte ja das hervorheben, 
dass die Flamme direkt das Wissen um die Zeit ist.

501
00:55:41.600 --> 00:55:49.450
Dort ist ja genau die Uhr. Aber was passiert, 
wenn man das Zeichen noch

502
00:55:49.450 --> 00:55:54.410
einmal anders dreht? Also ich habe diese Bilder etwas 
weggetan,

503
00:55:54.820 --> 00:55:56.580
dass man das Zeichen besser sieht.

504
00:55:57.200 --> 00:56:02.940
Nach was sieht das aus? Okay, 
es ist ein Ohr.

505
00:56:05.710 --> 00:56:11.790
Wer Ohren hat, heißt es so? Nein, 
es heißt: „Wer ein Ohr

506
00:56:16.650 --> 00:56:23.380
hat.“ Wer EIN Ohr hat. Nun, normalerweise haben wir ja zwei 
Ohren.

507
00:56:23.420 --> 00:56:31.000
Aber Jesus sagt, wer EIN Ohr hat, 
weil im Zeichen finden wir

508
00:56:31.210 --> 00:56:36.870
EIN Ohr. Er, der ein Ohr hat, 
ein einzelnes Ohr im Zeichen.

509
00:56:42.180 --> 00:56:50.520
Amen. Also, die Gemeinden sind ja hier rundherum in diesem 
Kreis

510
00:56:50.520 --> 00:56:55.650
angeordnet. Und das ist illustriert mit dem Ohr.

511
00:56:56.900 --> 00:57:04.140
Das Ohr ist ja genau dort, wo wir die sieben Gemeinden, 
also die fünf klugen Jungfrauen finden.

512
00:57:04.240 --> 00:57:09.230
Und es ist auch der Innenteil, 
dort wo die fünf klugen Jungfrauen sind,

513
00:57:09.600 --> 00:57:14.500
angezeigt. Diese haben ja ein Ohr.

514
00:57:14.500 --> 00:57:20.200
Während die törichten Jungfrauen nicht zuhorchen, 
was der Geist sagt.

515
00:57:22.260 --> 00:57:26.360
Natürlich finden wir ja auch den Ort, 
wo die Taube [repräsentiert den Heiligen Geist] ist,

516
00:57:26.360 --> 00:57:28.710
die direkt in die Ohrmuschel hineinspricht.

517
00:57:38.860 --> 00:57:48.740
Ja, die Jungfrauen, sie kommen ja zurück zu der Tür im 
Zeichen

518
00:57:48.740 --> 00:57:52.270
des Menschensohnes. Hier vorne ist die Tür.

519
00:57:52.770 --> 00:57:59.190
Und die Tür ist auch dort eben, 
wo die Uhr zu finden ist, die Pendeluhr.

520
00:57:59.230 --> 00:58:03.830
Die törichten Jungfrauen, sie haben ja nicht den Geist.

521
00:58:05.180 --> 00:58:09.580
Und sie müssen weggehen zu den Händlern.

522
00:58:09.660 --> 00:58:14.870
In dem Gleichnis heißt es ja, 
dass sie weggehen müssen, um woanders Öl zu besorgen.

523
00:58:16.420 --> 00:58:19.600
Genau, das sind die törichten Jungfrauen.

524
00:58:19.600 --> 00:58:24.850
Sie gehen weg, und sie kaufen irgendwo anders Öl.

525
00:58:25.500 --> 00:58:33.140
Aber sie bekommen ja das Öl nicht von den Olivenbäumen, 
sondern vielleicht irgendein genetisch verändertes Öl.

526
00:58:34.850 --> 00:58:42.840
Also, wenn sie dann zurückkommen, 
dann finden sie eine geschlossene Tür

527
00:58:42.920 --> 00:58:45.260
vor, so wie es von Laodizea heißt.

528
00:58:46.060 --> 00:58:52.190
Jesus klopft an diese Tür, und das steht im Zusammenhang, 
ich denke,

529
00:58:52.190 --> 00:58:59.630
das passt gut, mit all jenen, 
die denken, sie haben mehr Zeit.

530
00:59:01.440 --> 00:59:04.380
Vielleicht nicht für sich selbst.

531
00:59:04.380 --> 00:59:10.140
Sie denken einfach, dass sie in einer „Rapture“, 
in einer Himmelfahrt, in einer Vorauferstehung weggehen.

532
00:59:10.140 --> 00:59:16.270
Und dann, dass für andere es eine zweite Möglichkeit gibt, 
wenn Jesus wiederkommt.

533
00:59:17.760 --> 00:59:25.690
Also, sie gehen während dieser Zeit sozusagen, 
und denken, dass sie irgendwo anders

534
00:59:25.780 --> 00:59:27.430
Öl in dieser Zeit kaufen können.

535
00:59:27.530 --> 00:59:34.620
Aber das ist eben eine Warnung, 
dass eben keine weitere Zeit mehr ist.

536
00:59:34.940 --> 00:59:37.490
Wenn sie zurückkommen, dann kennt sie Jesus nicht.

537
00:59:37.490 --> 00:59:42.740
Er weiß nicht, wer sie sind. Und das ist ein starkes Indiz 
dafür,

538
00:59:45.120 --> 00:59:49.210
dass sie nicht mehr so sind, wie Jesus sie ursprünglich 
geschaffen hat.

539
00:59:49.210 --> 00:59:55.820
Sie sind verändert, indem sie von Menschen

540
00:59:57.370 --> 01:00:01.350
erzeugte Genetik angenommen haben, 
zum Beispiel.

541
01:00:03.470 --> 01:00:10.220
Sie haben nicht die gegenwärtige Zeit ausgekauft, 
um

542
01:00:11.950 --> 01:00:16.890
Buße zu tun, und deshalb kommen sie zu einer verschlossenen 
Tür.

543
01:00:17.540 --> 01:00:23.290
Was wir also hier im Zeichen sehen, 
das ist ja das Zeichen Seines Kommens.

544
01:00:23.290 --> 01:00:26.060
Das ist nicht ein Auferstehungszeichen.

545
01:00:26.250 --> 01:00:33.280
Also, ich meine, es ist schon eines, 
aber entsprechend der Zeit des Zeichens des Menschensohnes

546
01:00:33.280 --> 01:00:35.910
und nicht, dass es eine Vorauferstehung geben würde.

547
01:00:36.690 --> 01:00:41.070
Das ist ein Zeichen des Schutzes Gottes für Seine Kinder.

548
01:00:41.070 --> 01:00:48.540
Er möchte, dass Seine Kinder in Ihm, 
in Seinem Leib, sich befinden.

549
01:00:49.030 --> 01:00:54.810
Alle diese Zeichen, alle diese Symbole kommen zusammen und 
zeigen

550
01:00:57.610 --> 01:01:00.940
uns, dass Er auf dem Weg ist, 
dass Er kommt.

551
01:01:00.940 --> 01:01:06.050
Und es erlaubt nicht, dass noch mehr Zeit zur Verfügung 
stünde.

552
01:01:06.180 --> 01:01:10.150
Es ist die Zeit Seines Kommens.

553
01:01:12.070 --> 01:01:17.570
Und danach gibt es keine Möglichkeit mehr, 
um noch andere zu retten.

554
01:01:17.590 --> 01:01:19.280
Die Tür ist dann verschlossen.

555
01:01:19.280 --> 01:01:24.430
Also, wir müssen sicherstellen, 
dass wir den Geist hören,

556
01:01:29.140 --> 01:01:33.410
und dass wir Seine Stimme verstehen.

557
01:01:33.410 --> 01:01:41.270
Seine Stimme, die uns die Zeit verkündet, 
sodass wir leuchten können mit dem Licht der Zeit.

558
01:01:41.270 --> 01:01:45.930
Mit dem möchte ich schließen. Lasst uns ein Gebet sprechen.

559
01:01:45.990 --> 01:01:53.090
Lieber Vater im Himmel, erneut danken wir dir für Deine 
Treue.

560
01:01:53.450 --> 01:01:56.590
Du bist der wahre und einzig Treue Zeuge.

561
01:01:56.590 --> 01:02:04.540
Und das Öl, das die Klugen haben, 
das kommt vom

562
01:02:04.880 --> 01:02:11.110
Olivenbaum, von Deinem Geist. Es ist nicht unser eigenes.

563
01:02:12.690 --> 01:02:16.240
Wir leuchten mit dem Licht, das Du uns gibst.

564
01:02:17.360 --> 01:02:24.160
Und wir bieten, dass viele solche Lichter in dieser Welt 
sind;

565
01:02:24.160 --> 01:02:30.630
gefüllt mit dem Öl Deines Geistes, 
um zu leuchten, also mit dem Verständnis der Zeit,

566
01:02:30.780 --> 01:02:38.450
in der wir leben. Sodass wir alle in Dein Königreich 
aufgenommen werden

567
01:02:39.470 --> 01:02:45.060
können und nicht, dass wir zu den törichten Jungfrauen 
gezählt werden müssen,

568
01:02:45.220 --> 01:02:52.580
die ihre eigenen Werke tun, um das eigene Öl zu finden, 
den Geist zu

569
01:02:53.650 --> 01:02:56.320
finden. Sie werden nämlich nicht in Dein Reich kommen.

570
01:02:58.360 --> 01:03:06.050
Wir bitten um Deine Führung auf jedem Schritt und

571
01:03:06.050 --> 01:03:12.880
Tritt auf unserem Weg. Wir sehen ja Deine Führung, 
dargestellt am Firmament,

572
01:03:13.610 --> 01:03:17.370
sodass wir Dein Wort verstehen.

573
01:03:17.370 --> 01:03:25.000
Und wir bitten, dass Deine Kinder Deine Stimme hören und 
ihre Ohren

574
01:03:25.890 --> 01:03:29.030
nach oben richten und Dich empfangen und aufnehmen.

575
01:03:29.680 --> 01:03:36.630
Das bitten wir im Namen Jesus Christus und Alnitak, 
der Verwundete von Orion.

576
01:03:40.090 --> 01:03:47.880
Amen.